Hình tượng con lợn trong văn hóa

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Lợn vô văn hóa truyền thống đại chúng

Một con cái heo nhà

Danh xưng

Tên gọi: Lợn, heo, trư, hợi, ỉn, thỉ
Tên khoa học: Sus

Vùng văn hóa truyền thống hình ảnh hưởng

Châu Á
Châu Âu

Ý nghĩa biểu tượng

Sự nhàn nhã nhã, đủ đầy, giàu sang, phồn thực
Lường biếng, phàm ăn, xứng đáng khinh thường, dù uế

Con lợn hoặc con heo là loại vật đang được ràng buộc lâu lăm với thế giới và xung xung quanh này là nhiều mẩu chuyện vô văn hóa truyền thống đại bọn chúng về con cái heo. Trong văn hóa truyền thống, con cái heo cũng khá được cọi với khá nhiều thương hiệu như con cái heo, chú ỉn, trư, hợi. Trong văn hóa truyền thống phương Đông, heo đứng sau cuối vô 12 con cái giáp (Hợi) và cũng đứng sau cuối vô lục súc.

Bạn đang xem: con lợn là gì

Lợn hình tượng cho việc phồn thực, tính dục và sự nhàn nhã nhã đủ đầy. Người tao còn người sử dụng hình hình ảnh con cái heo khu đất như là 1 trong những hình tượng về tài chủ yếu. Trong khi, thủ heo (đầu heo) là 1 trong những khoản sính vật cần thiết vô một mâm cúng ở những sự kiện trọng thể và lễ thức của những người dân nước Việt Nam. Ngoài ra heo cũng còn là một hình tượng cho tới thói phàm ăn, sự dơ bẩn, dơ dáy, dù uế^[1].

Tổng quan[sửa | sửa mã nguồn]

Lợn trình bày công cộng là 1 trong những chi động vật hoang dã móng guốc với xuất xứ ở đại lục Á-Âu được gộp group tổng thể với danh pháp khoa học tập là Sus, nằm trong bọn họ Lợn (Suidae). Lợn rừng và được thuần hóa và được nuôi như là 1 trong những dạng gia súc nhằm lấy thịt tương đương domain authority. Các sợi lông cứng của bọn chúng còn được dùng nhằm thực hiện một trong những loại bàn chải, domain authority hoàn toàn có thể dùng làm tạo ra bóng bầu dục. Trong khi, phân của heo ngôi nhà cũng khá được dùng để phân chuồng nhằm tôn tạo khu đất.

Lợn ngôi nhà là 1 trong những gia súc được thuần hóa, được chăn nuôi nhằm hỗ trợ thịt. Hầu không còn heo ngôi nhà với lớp lông mỏng tanh bên trên mặt phẳng domain authority. Chăn nuôi heo là 1 trong những ngành trọng yếu, nó hỗ trợ một trong những lượng rất rộng thịt cho tới bữa tiệc của sản phẩm tỷ người bên trên trái khoáy khu đất và là 1 trong những loại đồ ăn chính yếu. Lợn nuôi đa số dùng làm lấy thịt. Các thành phầm không giống kể từ thịt heo như xúc xích, lạp xưởng, jambon. Đầu heo hoàn toàn có thể được sử dụng thực hiện dưa domain authority đầu heo. Gan, huyết và những nội tạng không giống cũng khá được dùng để đồ ăn (lòng lợn).

Là loài vật với sự thân mật với cuộc sống thế giới là loài vật nhưng mà hình hình ảnh của chính nó đang đi vào thơ ca, ca dao, hội họa dân gian ngoan, và là 1 trong những hình tượng văn hóa truyền thống. Trong 12 con cái giáp, heo nằm trong số phụ thân loài vật sau cuối (gà, chó, và heo) với côn trùng contact ngay sát với cuộc sống hằng ngày của thế giới rộng lớn những loài vật khác ví như Long, cọp, khỉ.

Trong phụ thân loài vật sau cuối của 12 địa chi (gà, chó và heo), heo là loài vật nói theo một cách khác từng tuy nhiên hành với thế giới vô trong cả quãng lối nhiều năm tiến thủ hóa. Tuy nhiên, người tao thông thường khinh thường con cái heo và hoặc trình bày theo đòi quán tính chủ quan ngu như heo hoặc ngu như con cái heo. Heo là 1 trong những trong mỗi loài vật với 1 côn trùng contact lâu lăm nhất với thế giới, không chỉ có người Á châu mà còn phải cả châu Âu và những nền văn minh không giống.^[2]

Phương Đông[sửa | sửa mã nguồn]

Lợn là 1 trong những vô số 12 loài vật đại diện cho tới chu kỳ luân hồi 12 năm của Địa Chi trong vô số nhiều đo lường và tính toán tương quan cho tới Can-Chi của những người Trung Quốc, nước Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên v.v. Nó nối liền với địa chi Hợi. Những người tin vào chiêm tinh ma học tập Trung Hoa luôn luôn gắn loài vật với Điểm sáng, đặc điểm cá thể. Xem bài: Hợi. Trư Bát Giới, một hero vô Tây du ký của những người Trung Quốc, là 1 trong những vị thần bên trên thiên tào với hình dạng nửa người nửa heo.

Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]

Đối với những người nước Việt Nam và Trung Quốc, heo được nhân cơ hội hóa qua quýt hero hư đốn cấu nửa người nửa heo Trư Bát Giới, một vị thần bên trên Thiên đình, vô truyện có tiếng Tây du ký. Đối với nước Việt Nam, mặc dù sẽ là hình tượng của sự việc như ý và trù phú như vậy, con cái heo vô dân gian ngoan nước Việt Nam đem nhiều hình tượng xấu đi. Nói cho tới heo là kẻ tao nói đến việc tính lười biếng,lười nhác biếng (lười như heo), ham ăn, dơ bẩn, và ngu (ngu như heo) ngoại giả còn hình tượng nhục dục (phim con cái heo).

Người dân tộc bản địa ở nước Việt Nam với truyền thuyết Pú Lương Quân của dân tộc bản địa Tày vùng Cao phẳng phiu kể về phu nhân ông chồng Báo Lương và Sao Cải, sau thời điểm đang được trồng được rất nhiều lúa, bèn nghĩ về cho tới việc vô rừng nhằm bắt heo rừng về nuôi, vùng đồi núi bắt được gọi là Đồng Giáo (rừng heo cỏ), điểm nuôi heo gọi là bản Chóng Mu (xóm Bờm heo), cánh đồng trồng khoai nuôi heo gọi là Bà Non (ruộng Dọc khoai), nhưng mà hoàn toàn có thể người dân Tày cổ với xuất xứ kể từ người Việt cổ kể từ sau thời điểm giải thể đất nước Văn Lang và Âu Lạc.^[2]

Xem thêm: gap nhau lam ngo chien thang

Trong văn hóa truyền thống dân gian ngoan nước Việt Nam, con cái heo được thể hiện nay qua quýt những hình ảnh dân gian ngoan Đông Hồ, hình hình ảnh con cái heo tồn tại bên trên tấm lịch tường mái ấm gia đình nhằm thiể hiện nay sự sung mãn, phồn thực, hạnh phúc niềm hạnh phúc. Con heo vô ý niệm văn hóa truyền thống truyền thống cổ truyền nằm trong dòng sản phẩm Âm nhu hòa nhã nhặn, sinh đẻ đẫy đàn nên nguyên tố phồn thực được tôn vinh vô loại tranh giành dân gian ngoan, chúc tụng năm mới tết đến bắt gặp nhiều như ý, con cái con cháu sầm uất vui sướng, phúc lộc. Bức tranh giành heo đàn là hình tượng của sự việc đủ đầy, no đầy đủ, phồn thực.

Trên bản thân heo với vòng khoáy Âm - Dương ý niệm cải cách và phát triển, sinh sôi nảy nở, hình ảnh còn thể hiện nay con cái heo u White xóa đôi mắt lim dim lờ ngờ, mõm tũm tĩm, năm con cái heo con cái, con cái xanh lơ, con cái đỏ au, con cái White, con cái tím nhung nhúc cả bên dưới chân. Hình hình ảnh heo Cấn sắc đường nét nhất là bên trên tranh giành Lợn ăn lá ráy, Nghệ nhân Đông Hồ đang được để ý kỹ con cái heo phàm ăn, đang được sục mõm vô máng, cành lá ráy như động che, ước lệ.

Ở vùng khu đất nằm trong hạ mối cung cấp sông Hậu, người Khmer vẫn nhận định rằng heo năm móng và heo phụ thân giò là những cốt tinh ma long dong của những người đầu bầu, nếu như vô ngôi nhà với 1 con cái heo như vậy thì cũng đồng nghĩa tương quan với việc ngôi nhà ấy bắt gặp những chuyện tai ương kinh khủng, lục sục chuyện mái ấm gia đình và người tao thăm dò từng phương pháp để tống khứ. Tại Chùa Dơi còn mang tên gọi không giống là miếu Mã Tộc ở tỉnh Sóc Trăng là xứ sở những con cái heo quan trọng này ngụ cư, cả phần xác lẫn lộn phần hồn. Người Khmer rất rất hãi heo năm móng, heo phụ thân giò, tức là heo với cho tới năm móng chứ không tư móng như thông thường. Còn heo phụ thân giò là 1 trong những chân có màu sắc thâm, một chân với white color.^[3]

Dân tộc khác[sửa | sửa mã nguồn]

Đối với những dân tộc bản địa sinh sống bên trên những hòn đảo ngoài châu lục Khu vực Đông Nam Á, ngoài các việc heo là mối cung cấp hỗ trợ đồ ăn, heo còn là một hình tượng của sự việc giàu sang, là tiến thưởng cưới cho tới nàng dâu, và với lúc còn là đơn vị chức năng sản phẩm & hàng hóa cần thiết vô thương ngôi trường. Đối với những người theo đòi đạo nén Độ giáo, thần Visnu với hình dạng con cái heo, chuyên nghiệp hành hiệp cứu vớt phỏng bọn chúng sinh. Tại những cung cấp hòn đảo Tỉnh Thái Bình Dương, loại heo ko lông Kapia với vị thế như con cái người dân có tên tuổi, được khoác áo nghiêm túc, và mặt mày còn được make up. Người thổ dân domain authority đỏ au ở Mĩ cũng coi heo là hình tượng của sự việc phát đạt và như ý. Heo thông thường được sử dụng thực hiện loài vật nhằm tế thần, vì như thế người tao tin cậy rằng heo với vong linh.

Phương Tây[sửa | sửa mã nguồn]

Hy Lạp[sửa | sửa mã nguồn]

Thời Hy Lạp cổ truyền, heo là loài vật nhằm hiến tế cho tới phái đẹp thần Demeter và nó là loài vật yêu thương mến của phái đẹp thần này. Phần mở màn của những lễ hiến tế Eleusis được chính thức bằng sự việc hiến tế con cái heo. Sự gửi hóa yêu thuật trở thành thế giới trở thành heo được sử dụng thực hiện diễn biến trong vô số nhiều mẩu chuyện, ví dụ điển hình vô thiên sử ganh đua Odyssey của Homer, vô cơ đoàn thủy thủ của con cái tàu hero bị phái đẹp thần Circe trở thành heo. Tại châu Âu thời cổ truyền, heo là loài vật được phái đẹp thần Demeter (thần sinh sản) ưa mến, và bởi vậy heo còn là một loài vật hình tượng cho việc phát đạt, trù phú.

Âu Mỹ[sửa | sửa mã nguồn]

Lợn đó là một trong mỗi loài vật thân mật thiết với những người Mỹ nhất toàn thị trường quốc tế. Thời kì 13 bang còn là một nằm trong địa của Anh, heo rừng được những đoàn dân cày vận chuyển cho tới chợ cung cấp bên trên những vệt lối sút là chi phí thân mật ngành đường tàu Hoa Kỳ thời nay. Bức tường phố Wall thuở đầu là đê che heo rừng vì như thế heo rừng vì như thế thói thân quen rũi tất cả bên dưới khu đất nên đang được tiêu hủy thật nhiều hoa color của những nông trại Mỹ. Tại Manhattan, Thành Phố New York, những dân cày buộc nên dựng lên một tường ngăn (wall) nhằm bảo đảm hoa color ngoài heo rừng. Tên viết lách tắt U.S của Mỹ tương quan cho tới heo gắn kèm với một người cung cấp thịt heo thương hiệu Uncle Sam (Bác Sam) đang được tiếp tế vài ba trăm thùng thịt heo bên trên tàu cho tới binh đoàn Mỹ.^[1]

Xem thêm: phương pháp làm lạnh có thể bảo quản được thịt lợn bao nhiêu ngày

Cũng bên trên Hoa Kỳ, một trong những ngôi trường phổ thông (sơ, trung và cao cấp) tương đương ngôi trường ĐH với những loài vật lấy phước là heo hoặc tương tự động như heo. Đáng để ý nhất vô số này là Đại học tập Arkansas với loài vật lấy phước của team thể thao của ngôi trường là 1 trong những con cái heo lòi (Sus scrofa). Lợn thỉnh thoảng được dùng làm ví với những người Winston Churchill bảo rằng "Con chó ngước lên nom tất cả chúng ta. Con mèo nom xuống tất cả chúng ta, còn con cái heo thì coi tất cả chúng ta là ngang hàng". Tại Đức, tham gia vô buổi tiệc với thịt heo vô tối Noel tăng thêm ý nghĩa phòng tránh quỷ thần và mang đến phát đạt, chi phí tài cho tới năm mới tết đến.^[2]

Tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Người theo đòi Hồi giáo bị cấm ko được ăn thịt heo, theo đòi kinh Qur'an. Người Do Thái cũng trở nên cấm ăn thịt heo, theo đòi luật Kashrut. Trong Phúc âm, chúa Giê-su đang được kể một mẩu chuyện ngụ ngôn về đứa nam nhi phí phạm đàng. Khi ăn nghịch ngợm không còn chi phí cậu tao phải xin phép thực hiện người nuôi heo mướn, ước mong là hoàn toàn có thể ăn thực phẩm của heo tuy nhiên không một ai cho tới. Cũng vô Phúc âm, chúa Giê-su tiến hành một phép thuật bằng phương pháp thực hiện cho tới con cái quỷ ám ảnh thế giới lên đường vào một trong những đàn heo và tiếp sau đó thực hiện nó nên chạy trốn cho tới một vách đá và tiếp sau đó bị chết trôi.

Một số con cái lợn[sửa | sửa mã nguồn]

Trư Bát Giới, Trư Bát Giới là hero mang ý nghĩa cơ hội cải cách và phát triển và phức tạp. Bát Giới với hình hài như 1 tai quái vật gớm guốc, "nửa heo, nửa người" Tên gọi không giống của Bát Giới là Trư Ngộ Năng bởi Quan Thế Âm Bồ Tát đặt điều cho tới nghĩa là: "con heo (tái sinh) quan sát, ngộ rời khỏi kĩ năng của mình" nhằm ám chỉ việc Bát Giới luôn luôn tự động reviews bản thân vượt lên cao nhưng mà quên rơi rụng bản thân mang trong mình 1 hình hài kinh xịn. Tam Tạng mệnh danh là Bát Giới với ý tức là "Tám ranh giới bị kiềm chế" (không sát sinh, ko trộm cắp, ko dâm dục, ko trình bày bậy, ko húp rượu, ko make up, ko ở ngồi chóng vượt lên rộng lớn, không ăn mặn. Bát Giới cũng luôn luôn đẩy những người dân sát cánh vô phiền nhiễu bởi vì sự lười biếng,lười nhác biếng, thói háu ăn và phiên bản tính háo sắc trước những cô nàng đẹp mắt của tớ. Nhân vật này trầm trồ ghen tị ghen tị với Tôn Ngộ Không và khi nào thì cũng thăm dò cơ hội hạ bệ Ngộ Không.
Chú heo đem bại liệt Thủ lĩnh vô kiệt tác Trại thú vật là 1 trong những chú heo đực là hứng thú cho tới cuộc Nổi lên vô cuốn sách. Nó 12 tuổi tác. Theo một cơ hội phân tích và lý giải, nó hoàn toàn có thể dựa vào cả Karl Marx, người gây dựng Chủ nghĩa Marx tiến bộ và là hạ tầng cho tới Chủ nghĩa nằm trong sản, (trong cơ nó mô tả xã hội hoàn hảo nhưng mà những loài vật sẽ tạo nên rời khỏi nếu như thế giới bị lật đổ) và Vladimir Lenin (ở điều loại đầu lâu của chính nó được đặt tại một tọa lạc công nằm trong được tôn trọng, như xác ướp của Lenin). Tuy nhiên, theo đòi Christopher Hitchens: "các đặc điểm cá thể của Lenin và Trotsky được tổ hợp vô vào một hero [ví dụ, Snowball], hoặc, nó thậm chí còn hoàn toàn có thể [...] trình bày, trọn vẹn không tồn tại Lenin."^[4]
Chú heo Napoleon: Một con cái heo đực Berkshire hung tợn, chú heo Berkshire độc nhất bên trên nông trại, ko nên là 1 trong những hero chỉ trình bày phét, nhưng mà với 1 lừng danh vì như thế theo đòi tuyến phố riêng rẽ của mình",^[5] Napoleon là người bạo chúa và hung tàn chủ yếu độc nhất của Trại súc vật. Nó chính thức dần dần kiến thiết quyền lực tối cao, dùng những con cái chó con cái bị tóm gọn lên đường ngoài cha mẹ, những con cái chó Jessie và Bluebell, và nuôi dạy dỗ bọn chúng phát triển thành những con cái chó hung tàn, như công an mật của tớ. Sau Khi xua đuổi Snowball ngoài nông trại, Napoleon cầm quyền lực tối cao vô cùng, dùng tuyên truyền fake tạo ra của Squealer và đe doạ cùng với sự doạ dẫm của những con cái chó để lưu lại những loài vật không giống tuân theo đòi quy tắc. Trong số những điều không giống, nó dần dần thay cho thay đổi những điều răn nhằm đem lợi cho bản thân mình. Tới cuối cuốn sách, Napoleon và những con cái heo liên minh của chính nó đang được học tập đứng trực tiếp và chính thức hành vi như thế giới là loại thuở đầu đang được khiến cho bọn chúng nổi dậy.: Trong phiên phiên bản giờ Pháp trước tiên của Trại súc vật, Napoleon được gọi là César, cơ hội gọi giờ Pháp của Caesar,^[6] mặc dù phiên bản dịch không giống gọi nó là Napoléon.^[7]
Chú heo Snowball: Đối thủ của Napoleon và thuở đầu là chỉ huy của nông trại sau thời điểm Jones bị lật sụp đổ. Có lẽ nó là sự việc ám chỉ cho tới Leon Trotsky, mặc dù theo đòi chủ kiến của Orwell về Trotsky nó hoàn toàn có thể được xem là sự thay mặt của những người dân Menshevik. Nó được đa số những loài vật cỗ vũ và tin cậy tưởng vì như thế đang được chỉ huy đưa đến một vụ mùa bội thu trước tiên, tuy nhiên đã biết thành Napoleon xua đuổi ngoài nông trại. Snowball đang được chỉ huy những việc làm hiệu suất cao cho tới nông trại và những loài vật và với những plan nhằm mục tiêu hùn những loài vật đạt được một xã hội quân bình siêu hạng, tuy nhiên Napoleon và những con cái chó của chính nó đang được xua đuổi Snowball ngoài nông trại, và Napoleon tung rời khỏi những tin cậy trạm gác khiến cho Snowball phát triển thành ma mãnh quỷ, tham lam nhũng và nó đang được kín tiêu hủy những nỗ lực của những loài vật nhằm mục tiêu nâng cấp nông trại.
Chú heo Squealer: Một con cái heo thịt nhỏ, White, mập là cánh tay nên của Napoleon và là bộ trưởng liên nghành tuyên truyền. Squealer đang được dùng ngôn từ nhằm phân tích và lý giải, bào chữa trị và tâng bốc từng hành vi của Napoleon. Squealer giới hạn bàn bạc bằng phương pháp thực hiện nó trở thành phức tạp và nó kể từ chối và làm mất đi phương phía, ví dụ nó thể hiện tuyên tía rằng những con cái heo cần thiết những đồ gia dụng xa thẳm xỉ nhằm mục tiêu thao tác một cơ hội hiệu suất cao. Tuy nhiên, Khi những yếu tố vẫn tiếp tục tồn bên trên dằng dai, nó hay sử dụng cơ hội đe doạ sự tảo quay về của Ông Jones, người công ty cũ của nông trại, nhằm bào chữa trị cho tới những ưu tiên dành riêng cho loại heo. Squealer dùng những giải pháp nhằm thuyết phục những loài vật rằng cuộc sống đời thường đang được càng ngày càng chất lượng lên. Đa số những loài vật chỉ mất vượt lên khứ lù mù nhạt nhẽo về cuộc sống trước cơ hội mạng; vì vậy, bọn chúng đang được tin cậy tưởng. Cuối nằm trong, nó là loài vật trước tiên lên đường bởi vì nhì chân sau.
Ba chú heo con cái vô truyện cổ tích nằm trong thương hiệu. Ba chú heo con cái nên rời heo u rời khỏi ở riêng rẽ. Chú heo con cái trước tiên xây một mái nhà bởi vì rơm, tuy nhiên con cái sói đang được thổi cất cánh mái nhà và ăn thịt chú. Chú heo con cái loại nhì xây một mái nhà được làm bằng gỗ cây kim tước đoạt, tuy nhiên cũng trở nên sói thổi cất cánh ngôi nhà rồi ăn thịt. Đến chú heo loại phụ thân, xây mái nhà bởi vì gạch ốp, bởi vậy con cái sói ko thể thổi sụp đổ được. Nó bèn nghĩ về kế tiếp lừa chú heo thoát ra khỏi ngôi nhà bằng phương pháp hứa bắt gặp chú ở nhiều điểm không giống nhau, tuy nhiên đợt nào thì cũng thất bại. Cuối nằm trong, nó nên trèo vào trong nhà qua quýt đường ống dẫn sương, rớt vào loại vạc toàn nước sôi của chú ý heo. Heo ngay lập tức đậy nắp lại lại, nấu nướng chín rồi ăn thịt sói.

Thành ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Ngoài rời khỏi, người tao cũng người sử dụng kể từ tương quan cho tới hình hình ảnh của con cái heo nhằm chỉ một trong những góc nhìn vô cuộc sống đời thường như:^[8]

Lợn lành lặn trở thành heo què
Trông mặt mày nhưng mà bắt hình dong/Con heo với mập cỗ lòng mới mẻ ngon
Con gà viên tác lá chanh/Con heo ủn ỉn mua sắm hành cho tới tôi
Mua heo lựa chọn nái, mua sắm gái lựa chọn dòng
Nuôi heo thì nên vớt bèo/Lấy phu nhân thì nên nợp cheo cho tới làng
Quê mùi hương tao lúa nếp thơm phức nồng/Tranh Đông Hồ gà heo đường nét tươi tắn trong (Bên cơ sông Đuống - Hoàng Cầm)
Lợn cấn ăn cám tốn (đối lại với câu: Chó khôn khéo chớ gặm càn)
Lợn cưới áo mới: Khoe đồ gia dụng đẹp
Lợn đói cả năm ko bởi vì tằm đói một bữa
Chăn heo phụ thân năm ko bởi vì chăn tằm một lứa
Ba bà lên đường cung cấp heo con cái, ton ton chạy về/ba bà lên đường cung cấp heo sề, chạy về lon ton
Đầu gà, má lợn
Giàu nuôi chó, khó khăn nuôi heo
Hùm ở cho tới heo liếm lông
Người tao thách heo, thách gà/Nhà em thách cưới, một ngôi nhà khoai lang
Đồ con cái lợn như là 1 trong những câu chửi
Con heo domain authority trắng dùng làm chửi những người dân phương Tây domain authority White,
Mập như heo chế diễu một ai cơ mập
[Háu] ăn như heo: Chế diễu ai cơ ham ăn
Tuồng chó lợn hoặc phường chó lợn: Câu chỉ sự khinh thường mạn
Phim heo tên thường gọi chỉ về những bộ phim truyền hình với nội dung đống trụy
Lợn chê chó với bọ
Lợn ko cào, chó nào là sủa
Lợn đầu cau cuối
Lợn rọ, chó thui
Lợn ăn kết thúc heo ở, heo béo/Lợn ăn kết thúc heo réo, heo gầy
Lợn đói một giở bởi vì người đói cả năm
Lợn nước mạ, cá nước rươi
Lợn thả, gà nhốt
Lợn bột thì ăn thịt ngon, heo nái thì đẻ heo con cái cũng lời
Lợn vô chuồng thả rời khỏi nhưng mà đuổi: chê người mến đem việc vô mình
Cưới em anh nghĩ về cũng lo/Con heo chẳng với, con cái trườn thì không
Chăn nuôi một vừa hai phải khéo một vừa hai phải khôn/Quanh năm gà heo xuất chuồng xung quanh năm
Giàu heo nái, lãi gà con
Đang Khi lửa tắt cơm trắng sôi/Lợn đói, con cái khóc, ông chồng yêu cầu tòm tem
Còn duyên anh cưới phụ thân heo/hết duyên anh tấn công phụ thân hèo xua đuổi đi
Cồng cộc bắt cá bên dưới bàu/Cha u mi nhiều, đám giỗ đầu heo
Bố ông chồng là lông con cái lợn/Mẹ ông chồng như tượng mới mẻ tô Nàng dâu mới mẻ về là tình nhân chịu đựng chửi
Bao nhiêu củ rím củ hà/Để cho tới con cái heo kê nó ăn
Mẹ em tham lam thúng xôi dền/Tham con cái heo mập, tham lam chi phí Cảnh Hưng
Anh hùn một thúng xôi vò/Một con cái heo mập một vò rượu tăm
Yêu nhau chả lấy được nhau/Con heo quăng quật đói chống cau quăng quật già
Hai phu nhân ở chèo queo/Ba phu nhân rời khỏi chuồng heo nhưng mà nằm
Giả heo ăn hổ (thành ngữ Trung Quốc)
Lợn giò, trườn bắp
Ruột heo rộng lớn phèo trâu